مكتبة المشرق الإلكترونية

 في هذا المقال، نتكلم عن تقرير يؤكد وجود مزرعة للتماسيح فعلًا في بحيرة السد العالي في مصر!!، لنقرأ معًا هذا التقرير والدراسة لنتأكد من ذلك.. ولنرى كيف أن هناك مسؤولين يمنعون الاستفادة من هذا الوضع الذي فرضه على مصر النيل وفيضاناته.. تقول الدراسة أو التقرير:- هل يمكن لنا أن نتخيل أن الحكومات السابقة والحالية تترك ٤٣ ألف تمساح وفي دراسة أخرى ٨٠ ألف تمساح في بحيرة السد العالي التي طولها ٣٥٠ كيلو متر ومساحتها (مليون فدان مائي)؟ وهي أكبر بحيرة مياه عذبة صناعية في العالم.. تتغذي التماسيح على أغلى وأرقى أنواع الأسماك، والمصريين لا يجدون حتى الفول (كيلو الفول البلدي = ١٢ جنيه) ومن المؤكد أن نسبة كبيرة من تلك التماسيح توحش، والتمساح المتوحش (طوله ٦ متر ووزنه يقرب من الطن)... أنثى التمساح تبيض من ٤٠ الي ٦٠ بيضة سنويًا.. التمساح يأكل في المتوسط ٢٠ كيلو جرام من الأسماك يوميًا.. التمساح الصغير والمتوسط في الحجم يأكل الواحد منهم ١٠ كيلو جرام في اليوم من الأسماك.. ولحساب هذا الأمر نفترض ما يلي:- عدد التماسيح =٤٠ ألف × ١٠ كيلو جرام يوميًا = ٤٠٠ طن سمك / يوم.. تلتهما التماسيح.. وإذا احتسبت في السنة...

هناك من يتساءل كيف إن رغيف العيش يباع خارج البطاقة بسعر ٥٠ قرش (نصف جنيه) والفرن يكسب في حين الحكومة تقول إن الرغيف المدعوم ٩٠ جم يكلفها ٦٥ قرش؟؟!!!! كيف يتأتى ذلك؟؟؟ ممكن نحسبها بالعقل.. سعر أفخر طن قمح اليوم ٢٠٨ دولار يعني ٣٢٤٤ جنيه، يصل إلى المخبز ب٣٥٠٠جنيه، يعني سعر كيلو القمح ٣٥٠ قرش، يعني سعر كيلو الدقيق الفاخر (استخراج ٨٢٪) =٤٢٦ قرش.. تكلفة إنتاج الرغيف طبقًا لآخر منشور وزاري من وزارة التموين نفسها صادر في أغسطس من عام ٢٠٢٠ هي ٢٦٥ جنيه للشوال ١٠٠ كيلو جرام، يعني الكيلو يتكلف إنتاج ٢٦٥ قرش، هذا المبلغ تدفعه الوزارة للمخبز.. تكلفة كيلوالعيش = ٤٣٦+٢٦٥=٧٠١ قرش.. الكيلو يساوي كم من الأرغفة.. طبقًا لنفس منشور الوزارة: الشوال ١٠٠ كجم يعمل ١٤٥٠ رغيف ، يعني الكيلو بيعمل ١٤.٥ رغيف.. إذن، تكلفة الرغيف طبقًا للقرار الوزاري نفسه ٤٨ قرش فقط وهذا شامل ربح المخبز أيضًا.. لنر مصداقية بيع الخبز بسعر التكلفة، وهذا يكون منطقي بشرطين: الشرط الأول: إعطاء الناس مرتبات عالية، فمن غير معقول يكون معاش مدير مدرسة أو أستاذ جامعي يعادل  ١٠٠ دولار فقط بعد خدمة ٤٠ سنة.. الشرط الثاني: إعطاء الناس الخدمات ب...

  قوائم كتب الأطفال المؤلفة والمترجمة لعام 2021

القمح وبدائل القمح القمح من السهل الإكثار من زراعته وجعله من المحاصيل المكتفى منها، والابتعاد عن استيراده من الخارج، ويمكن أن يكفي تزايد السكان ويزيد، وذلك إذا استخدمنا الأسلوب العلمي الصحيح.. ببساطة شديدة وبعيد عن الكلام العلمي الصعب. أقول إننا لو شجعنا مزارعيين القمح بإعطاءهم حوافز على زيادة إنتاجية الفدان والاهتمام بنظافة محصول القمح من النباتات الضارة كنبات الزمير، وعمل المزارع أن يورد قمحه إلى الصوامع نظيف خالي من أي مشاكل به، فسيؤكد هذا اهتمام الدولة به، ومن ناحية أخرى التأكيد على الحافز... أن تهتم وزارة الزراعة بأصناف القمح ذات الجودة العالية وغزارة الإنتاج للفدان الواحد والخلو من الأمراض.. وأن تهتم الوزارة من حيث التوسع الرأسي للإنتاج من خلال أصناف ذات جودة عالية وغزارة في الإنتاج في الفدان. والتوسع الأفقي من حيث زيادة المساحة المزروعة.. وخاصة إن الدولة تمتلك أراضي في الصحراء الغربية صالحة وجاهزة للزراعة مع الري من خلال الآبار الجوفية.. وكذلك الصحراء الشرقية وسيناء .. هذا بالنسبة للقمح.. أما بالنسبة للبديل الول للقمح فهو الشعير، وقد عرفت مصر الشعير قدي...

almashreqebookstore.com

(وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا) سورة الاسراء الآية ١١. ويحدث أن ندعوا بشيء نتوقع أن فيه خيرًا كثيرًا، ولكن بعد ما تلبى دعواتنا، نلوم أنفسنا. كيف كنا نتمنى ما يؤلمنا الآن؟ وهذا من لطف ربك بالعباد، إن الله سبحانه وتعالى يلبي دعواتنا التى دعوناها بإلحاح لنرى إن الله مجيب الدعاء. ولكن يريد الله أن يخبرنا إننا إذا تركنا شئوننا لله سبحانه وتعالى، كان أفضل لنا. فإن الله يعلم ونحن لا نعلم. فترى من يدعو بالتقرب من شخص ما دون أن يقدم في دعاؤه دعوة "يا رب، اكتب لي خيرًا في كل خطى حياتي"، أو يا رب، قرب لي ما هو خيرًا لي في ديني و دنياي"، أو "يا رب باعد بيني بين القاسية قلوبهم، وقرب مني من يتمنون لي خيرًا". ولذلك نجد كثيرًا من الصدمات في أشخاص أحببناهم وتمنينا قربهم، والحقيقة أن قلوبهم لا تصلح لنا. ومن منطلق ثاني للدعاء لله عز وجل، أن ندعوا على أولادنا وقت العصبية والمبرر "أصل خنقوني، زهقوني، مبيتهدوش"، ونرجع نلوم أنفسنا حين يصيبهم مرض يجعلهم نائمين طول الوقت، ولا حيلة لهم ولا لديهم أدنى مجهود.. أو ندعي بالفشل...

من وحي قصص ألف ليلة وليلة هربت شهرزاد لتعتلي عرش مملكة سباعية السيد حافظ الروائية، تقبض على دفتها وتتنقل برشاقة وخفة من شاطئ لآخر في محيط الزمن، لا حدود تمنعها.. وتخطف قلوبنا معها في سرد متماسك متقن اقتطف من بدائع الأدب وفنونه أروعها ونسقها في لوحة إبداعية، ووليمة أدبية تثري شهية القارئ وروحه الظمأى للجمال والفن. ولعلك عزيزي القارئ تدرك منذ الوهلة الأولى مدى اندماج الكاتب في المجتمع المصري وانصهاره فيه حتى النخاع؛ فتفاجئك عناوين الروايات الأولى مثل: قهوة سادة.. قهوة زيادة، كابتشينو، شاي أخضر.. شاي بالياسمين فهذه المشروبات الحاضرة في المقهى.. ذلك المكان الذي يمثل النادي الاجتماعي الذي يحتضن بين جدرانه جميع أطياف المجتمع بداية من العامل والمواطن البسيط وصولًا إلى المثقف الواعي والكاتب والمفكر، تختلط كل أحلامهم ومرجعياتهم وأفكارهم لتكون حصيلتها حروفًا يجمعها الكاتب ويشكلها في سرد روائي يحمل رسائلهم لهذا الوطن بكل أشجانها وأفراحها وذكرياتهم معها. ومع الحديث عن الذكريات يبدأ الكاتب في سرد الخيانات التي عانى منها الوطن عبر الحقب الزمنية المتتالية، فتجد عنوان الرواية التالية: كل من عليها خان،...